沒有表情包的聊天失去了靈魂——
近六成受訪大學(xué)生表示自己不能脫離表情包
表情包是牛小犇的“護(hù)盾”。不好意思和喜歡的女孩直接表白,他發(fā)去一張表情包——卡通形象派大星的一只手友好地伸出去,圖上“交個(gè)朋友”的字樣被劃掉,改成了小小的“談個(gè)戀愛”?!斑@樣萬一人家不同意,就可以也回一個(gè)表情包,就當(dāng)這是個(gè)玩笑,兩個(gè)人也不至于太尷尬?!?/p>
吳亞坤的收藏夾里整整齊齊排列了616個(gè)表情包?!罢{(diào)節(jié)溝通節(jié)奏”“活躍聊天氛圍”……幾百個(gè)表情包各司其職,充分滿足著吳亞坤不同情境下的聊天需求。在她看來,表情包有助于自己的情感表達(dá),如今已儼然成為社交中的必需品。
從互聯(lián)網(wǎng)的第一個(gè)表情符號“:-)”到如今風(fēng)靡一時(shí)的“玲娜貝兒”,其間跨越了39年。1982年,卡耐基·梅隆大學(xué)的法爾曼教授創(chuàng)造了微笑符號“:-)”,在由文字字符長時(shí)間“統(tǒng)領(lǐng)”的在線交流場域打開了全新的想象力空間;而橫向表情符號“顏文字”的出現(xiàn),又將網(wǎng)絡(luò)符號的表情達(dá)意功能往前推進(jìn)了一步。emoji在1999年接過接力棒,促使表情由字符組合轉(zhuǎn)向圖形化;2006年,中國傳媒大學(xué)動畫系學(xué)王卯卯創(chuàng)作的“兔斯基”系列表情,則標(biāo)志著表情包正式走入“動態(tài)時(shí)代”。
隨著各類自制表情在互聯(lián)網(wǎng)上的逐一亮相,表情包逐步成為在線社交場景中不可或缺的組成部分。中國青年報(bào)·中青校媒面向全國4351名大學(xué)生展開問卷調(diào)查,結(jié)果顯示,87.41%受訪大學(xué)生經(jīng)常使用表情包,10.25%有時(shí)使用,1.79%很少使用,僅有0.55%受訪者完全不使用表情包。近六成受訪大學(xué)生表示自己不能脫離表情包:“沒有表情包的聊天失去了靈魂?!?/p>
借圖達(dá)意,表情包成為社交領(lǐng)域“副語言”
大約在讀初中時(shí),牛小犇就開始在聊天、社交網(wǎng)絡(luò)評論中使用表情包。大學(xué)有了自己的手機(jī)后,線上溝通成了常態(tài),表情包也開始“占領(lǐng)”他的聊天界面。兩年前,牛小犇還在讀大學(xué),那時(shí)他的表情列表里清一色都是熊貓頭、金館長、火柴人、爆漫這類黑色線框、畫風(fēng)“潦草”的圖案,畫上配的文字也多是調(diào)侃、諷刺?!爱?dāng)時(shí)表情包主要用在和同學(xué)、朋友之間斗圖、互懟?!倍F(xiàn)在,已經(jīng)研二的他風(fēng)格180度大轉(zhuǎn)彎,貓貓狗狗、卡通形象類可愛表情包占據(jù)上風(fēng)。這一來是因?yàn)楸砬榘姆N類越來越多,“也因?yàn)槟昙o(jì)比較大了,該‘裝可愛’了”。有別于以前常常參與群聊,現(xiàn)在和導(dǎo)師、朋友的一對一聊天更多,這樣的環(huán)境也讓他不能像群聊中那樣“張揚(yáng)”,表情包的“可愛風(fēng)”逐漸取代了“犀利風(fēng)”。
學(xué)者李瑋在《中國網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展研究報(bào)告》中寫道:“表情包是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社交領(lǐng)域的副語言,它的出現(xiàn)以及流行宣示著表情這一人類作為萬物之靈長的獨(dú)有符號化溝通方式從線下遷移到了線上?!?/p>
從臺式電腦到智能手機(jī),表情包的身影從未缺席。中青校媒調(diào)查發(fā)現(xiàn),15.88%受訪者從小學(xué)便開始使用表情包,45.16%在初中開始使用,表情包出現(xiàn)在29.97%受訪大學(xué)生的高中時(shí)代,8.09%表示自己大學(xué)才開始使用表情包。表情包流動在各類社交場景之中。結(jié)果顯示,72.72%受訪大學(xué)生會借用表情包表達(dá)自己的情緒,63.57%認(rèn)為表情包便于表示友好,60.49%受訪者習(xí)慣通過表情包緩解尷尬。
今年大三的吳亞坤也是一位表情包“資深用戶”?!白钤缈梢宰匪莸街袑W(xué)時(shí)代,到現(xiàn)在已經(jīng)有10多個(gè)年頭了。”回憶起表情包使用史,吳亞坤表示自己見證了表情包普及化、多元化的發(fā)展歷程?!坝∠笾?G時(shí)代的表情包加載特別慢,4G出現(xiàn)后加載速度就快了,使用表情包的頻率也越來越高?!痹谒磥恚ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的更新迭代,為表情包的變革提供了基礎(chǔ)。
暨南大學(xué)博士劉漢波研究指出:表情包的發(fā)展和普及并非偶然,表情包的流行斷然不是偶發(fā)的和隨機(jī)的文化現(xiàn)象,而是技術(shù)的發(fā)展、媒介的嬗變和社會世俗化等合力下的權(quán)力轉(zhuǎn)換。其成長史與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展史密不可分,甚至可以說,表情包的歷史是互聯(lián)網(wǎng)歷史的一個(gè)分支。
從前總是在聊天中收藏表情的牛小犇,現(xiàn)在有了更多獲取表情的渠道。在各種平臺看到有意思的圖片、動圖,他就保存下來上傳到聊天軟件;他有時(shí)也會給一些特定的親朋好友制作表情包,比如“某某最棒”。
當(dāng)互動交流的渠道被打通、圖像制作技術(shù)門檻隨之降低,人們便可以自行制作表情包,采用圖文相結(jié)合的方式來建構(gòu)表意更豐富、代入感更強(qiáng)烈的對話場景。中青校媒調(diào)查發(fā)現(xiàn),76.21%受訪大學(xué)生曾自制過表情包。
牛小犇的一位同學(xué)便是班里的“表情包生產(chǎn)廠家”,“他特別善于觀察細(xì)節(jié),有時(shí)候會做一些調(diào)侃表情包,比如把同學(xué)的臉替換到熊貓頭表情上,再配上他們的口頭禪,這些就會成為全班收藏的表情包?!?/p>
圖勝千言,既是“潤滑劑”亦是“圈層密碼”
假如有一天表情包全面下線,沈心怡可能不太能接受。在她看來,表情包是她在線交流中的萬能工具包。相比于趣味性,她更重視表情包的功能性。在沈心怡的認(rèn)知中,表情包是非語言交際的一部分,能夠高效完善自己線上溝通時(shí)的言語缺失。“有時(shí)候表達(dá)不夠充分,為了避免對方誤會,就會趕緊發(fā)一個(gè)表情包?!边@樣用于表示友好、緩解尷尬氣氛的表情包,沈心怡的社交軟件里有上百個(gè)。
中青校媒調(diào)查發(fā)現(xiàn),54.79%受訪大學(xué)生熱衷于分享和收藏表情包。78.05%受訪大學(xué)生認(rèn)為表情包相較文字表達(dá)的情感更為充沛;64.49%受訪者通過表情包表現(xiàn)自己的熱情和善意,拉近社交距離;62.58%將表情包作為自己的“快樂源泉”。
“我太菜了,帶帶我。”找學(xué)長、同學(xué)幫忙時(shí),牛小犇會附帶一個(gè)自嘲的表情包。在他看來,過度嚴(yán)肅的語氣并不適用于熟人之間的聊天。有了表情包加持,就能把“板正”的對談轉(zhuǎn)化成好兄弟間的打趣?!罢f幾句平常不好意思說的玩笑話,也無傷大雅?!?/p>
中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師彭蘭在《表情包:密碼、標(biāo)簽與面具》一文中分析,在基于表情包的表演中,我們常常會看到柔化、夸大、偽裝、敷衍等表演情形。其中“柔化性表演”,指的便是一些表情包可以將人們的棱角柔化,有可能瞬間讓人變得親和、接地氣?!岸鄶?shù)表情包都具有動漫風(fēng)格,這就使得它們自帶氣氛調(diào)節(jié)功能,能拉近交流雙方距離,為交流創(chuàng)造親切、輕松的氣氛?!敝星嘈C秸{(diào)查顯示,73.16%受訪大學(xué)生喜歡可愛類型的表情包。
前段時(shí)間的線上面試中,沈心怡便感受到了表情包的“溫柔魅力”。面試官在發(fā)來一段冷冰冰的文字后配了一個(gè)“狗頭”的表情,“嚴(yán)肅氛圍的瞬間就被‘中和’了?!彼木o張、壓抑情緒消失了一大半,“整個(gè)面試環(huán)節(jié)輕松很多。”沈心怡坦言,表情包的調(diào)節(jié)氣氛的功能在屏幕對屏幕的無聲、無肢體動作、無眼神、無表情交流中發(fā)揮了難以替代的作用。
基于表情包的交流,很多時(shí)候也成為文化上的試探與“接頭”。當(dāng)雙方發(fā)現(xiàn)彼此有著共同的“密碼”時(shí),會產(chǎn)生群體認(rèn)同。牛小犇見過一些B站Up主制作自己的表情包,喜歡他們的粉絲可以免費(fèi)下載。當(dāng)這些Up主開直播、發(fā)視頻時(shí),他們自己的表情包就會頻繁被粉絲發(fā)在評論區(qū)。牛小犇的收藏夾里還有一些專門用在動漫社群的表情包。這些小表情作為“圈內(nèi)人”的暗號,在小范圍內(nèi)流通?!氨砬橐话愣家匀撼蓡T熟悉的動漫人物為主角,因?yàn)槲覀兌剂私獗砬榘隙ǜ竦乃查g是在什么背景下發(fā)生的,能理解這些表情的含義,使用起來就比較有意思?!?/p>
彭蘭通過研究分析,除了年輕群體的總體文化屬性外,不同的表情包還可能會折射出各種亞群體的文化?!昂芏啾砬榘窃谔囟ǖ纳鐓^(qū)或群體中產(chǎn)生與傳播,或代表了特定群體的興趣與趣味,也可能與某些群體的集體記憶相關(guān),因此,一些表情包中還加載了亞群體文化的密碼?!奔词故?0后、95后、00后這些同屬年輕人群的群體,在使用表情包時(shí)也會有差異,而不同文化取向的群體,也會有不同的使用偏好。在一些群體也會出現(xiàn)自己獨(dú)有的小眾表情包?!爱?dāng)發(fā)現(xiàn)對方和自己有同類型表情包的時(shí)候,會下意識地把對方看作自己人,產(chǎn)生親近感?!眳莵喞ふf道。
揚(yáng)長避短,表情包是否還有“無限可能”
即使認(rèn)可表情包的功能性與趣味性,但沈心怡依舊認(rèn)為頻繁使用表情包、“尤其是斗圖”等行為不夠妥當(dāng)。“反而會打破交流群內(nèi)原有的秩序。”在沈心怡看來,表情包的過度使用是對群內(nèi)不參與“斗圖狂歡”的人的一種打擾,“如果有剛剛發(fā)布的信息,就很可能被淹沒在表情包的海洋里?!?/p>
彭蘭在論文中指出,“斗圖狂歡”像是基于表情包的“夸大性表演”,“有些時(shí)候表情包或許是真實(shí)情緒的一種夸大。它與互動中的表演需求相關(guān),很多時(shí)候這是為了在互動、特別是群體互動(如微信群)中,引起他人的注意,有時(shí)甚至?xí)兂梢环N暗地較量的方式?!?/p>
吳亞坤同樣不認(rèn)同表情包的過度使用?!斑^度使用表情包容易導(dǎo)致信息溝通不順,缺乏深度交流。產(chǎn)生一種對方在敷衍自己的感覺?!眳莵喞ず鸵晃粚W(xué)生組織的師弟交流時(shí)就曾產(chǎn)生過這樣的困擾。在忍不住和師弟溝通這件事后,吳亞坤得到了“有表情包為什么要說話”的回復(fù)。“我并不認(rèn)可這種行為,表情包無法替代文字成為溝通的主要內(nèi)容?!?/p>
在沈心怡看來,表情包使用時(shí)需要考慮使用的聊天場景,“一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特,在代際溝通時(shí)這樣的問題就更容易顯現(xiàn),也許你的長輩并不能很好地理解你通過表情包所傳遞的內(nèi)涵?!?/p>
85.31%受訪大學(xué)生認(rèn)為相較于之前,表情包的表現(xiàn)形式變得更加豐富。談及表情包的發(fā)展,沈心怡表示,表情包承載著時(shí)代的記憶。人們甚至可以通過回憶過往的“爆款”表情包,窺見當(dāng)時(shí)的社會熱點(diǎn)。“不過,再好玩的游戲,時(shí)間久了也會膩。為了更好地生存發(fā)展,表情包不斷革新、規(guī)范使用,是非常必要的?!?/p>
表情包從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)現(xiàn)實(shí),如果來對了場景,幽默感還會成倍放大。牛小犇看到過一則視頻,拔河比賽上,一方隊(duì)員把金館長、熊貓頭表情做成面具,戴在頭上,引得另一方大笑不止,毫無還手之力。
2018年,墨西哥首度舉辦了一場以表情包為主題的博物展——“Museo del Meme”。在展廳里,悲傷蛙、暴走漫畫等火爆一時(shí)的“鬼畜”表情包被塑成雕塑,一些草率勾勒的圖案和影視作品截圖,被裝裱進(jìn)精致的畫框。看著這些展品的照片,有網(wǎng)友“恍然大悟”:“三星堆的青銅器可能就是古蜀人的表情包?”也有網(wǎng)友跟著接茬:“說不定再過幾千年,未來的人挖出了(表情包博物展上)這些雕塑,還以為我們就長這樣?!?/p>
這一展出的策劃者介紹,此前他們已為這個(gè)展出準(zhǔn)備了10年之久,而這10年,也是社交網(wǎng)絡(luò)走向繁榮的10年。
牛小犇親眼見證表情包正走在一條百花齊放的大道上。“如果能把過去十幾年的表情包話語變遷做精細(xì)的整理,做成一個(gè)展覽,比如哪年流行什么‘?!哪昴膫€(gè)系列的表情包最流行,那我一定會去看看,一定滿滿的都是回憶。”在他的想象中,他可能從頭到尾都在感嘆:“這不就是當(dāng)年的那個(gè)它嗎?”
(應(yīng)受訪者要求,文中牛小犇為化名)
中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 羅希 畢若旭 程思 來源:中國青年報(bào) 【編輯:張楷欣】
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